Eva-Lotta Hultén

Effekterna av den arabiska våren märks på alltfler håll. Just nu håller Egypten på att välja ny president. Men går det att på kort tid ta steget från diktatur till demokrati?

 I dag väntas resultatet av det egyptiska presidentvalet i förra veckan bli klart. De egyptiska opinionsinstituten var ända in i det sista oeniga om vilken kandidat som hade störst stöd. Forna tiders val där utgången var given har ersatts av ett system där det inte är självklart vem som ska vinna. Men steget från diktatur till demokrati är långt. En som funderat mycket på detta är den amerikanske statsvetaren Gene Sharp.

Hans skrifter cirkulerade bland aktivister på Tahrirtorget 2011 liksom de tidigare spritts i Burma, Serbien och Ukraina. I de artiklar jag läser framstår Gene Sharp som något av nutidens och västerlandets Gandhi: timid, vänlig, principfast och predikandes ickevåldsmotstånd. Han står inte själv på barrikaderna – tvärtom lever han ett ganska tillbakadraget liv och har som hobby att odla orkidéer – men tillhandahåller kunskap och goda råd till dem som vill göra uppror utan onödigt mycket blodspillan.

 Gene Sharp är numera 84 år och har varit verksam som forskare sedan 40-talet. Hans forskning har alltid kretsat kring totalitära system, folkligt motstånd och ickevåld och han har skrivit en lång rad böcker om hur människor kan göra civilt motstånd och med ickevåldsliga metoder avsätta tyranner och bygga en demokrati. 1953-54 satt han nio månader i fängelse för sina protester mot att skicka soldater till Koreakriget. På 80-talet grundade han sitt eget forskningsinstitut, the Albert Einstein Institution, vid Harvarduniversitetet. Den som vill förstå vilken kunskapsbas han står på kan läsa hans mastodontverk i tre band: The politics of nonviolent action. Men det är hans lilla pamflett From dictatorship to democracy som bidragit till förändring i flera av världens länder.

Att ta till våld för att störta en diktatur är att utmana motståndaren där den är som starkast, konstaterar Gene Sharp i boken. Väpnad kamp riskerar att stärka både systemets makt och legitimitet och det bäddar också för att ett våldsamt och förtryckande system ersätts av ett annat när civilsamhället utvecklat sin våldsamma sida i stället för sin demokratiska.

 Gene Sharp har kallats ”ickevåldets Machiavelli”, vilket är träffande. År 1532 beskrev den florentinske filosofen, politikern och adelsmannen Niccolò Machiavelli i boken Fursten hur en furste ska agera för att behålla sin makt över folket. Det är en slags manual för envåldshärskare. From dictatorship to democracy är i stället en manual skriven för folket som envåldshärskaren (eller det totalitära systemet) lagt under sig. Den tillkom 1993 efter att Gene Sharp tillfrågats av dissidenter i Burma om han kunde skriva en analys av hur man omvandlar en diktatur till en demokratisk stat. Eftersom Sharp inte specifikt kände till omständigheterna i Burma skrevs den lilla boken i så allmänt hållna ordalag att den blivit möjlig att använda sig av i en lång rad länder. Den finns gratis nedladdningsbar på nätet och har översatts till över trettio språk.

All makt bygger på acceptans, menar Gene Sharp. En diktator har bara makt om folket samarbetar och lyder. Makten kan undermineras genom att fler och fler människor blir olydiga och vägrar samarbeta. Det kan handla om passivt motstånd – som att låta bli att göra vad som efterfrågas i form av illegitima arbetsuppgifter – eller mer aktivt, som att sprida flygblad.

En ickevåldslig revolution kräver planering och strategiskt tänkande. En klok motståndsrörelse börjar med att bygga ett starkt civilsamhälle där demokratiskt sinnade organisationer av alla slag kommunicerar och samarbetar. För att stärka självförtroende och moståndslust börjar man med små och enkla handlingar, som att bära en viss färg på kläderna. Efterhand kan man sedan övergå till mer krävande och riskfyllda insatser. Merparten av alla stora förändringar, påpekar Sharp, sker i små steg.

Alla totalitära system har en akilleshäl och det är mot den man bör rikta sin kraft. Kanske finns rivalitet mellan högt uppsatta makthavare, konflikter mellan olika departement eller andra interna svagheter. Olika diktaturer kräver olika motstånd. Vapnen kan vara psykologiska, sociala eller ekonomiska. Det kan handla om att gå ut på gatorna och protestera, ockupera viktiga byggnader eller upprätta en parallell regering. I boken listas 198 olika konkreta sätt att göra motstånd. Det som fungerar i ett land är kanske verkningslöst eller alltför farligt i ett annat.

Så vad kan utomstående göra för att stödja demokratirörelser i andra länder? Gene Sharp varnar frihetskämpar för att lita till interventioner från andra stater. De har ofta en egen agenda. Bara när det redan finns en stark intern motståndsrörelse bör andra stater uppmuntras att ingripa. Men press utifrån är ofta ett bra stöd: bojkotter, embargon, uteslutande ur internationella organisationer och FN-resolutioner. Enkla självklarheter, kan tyckas. Men då tjänar förstås inte vapenindustrin några pengar …

Gene Sharps skrifter är hoppingivande och klok läsning för alla som vill se en fredligare, mer demokratisk värld. Han är en av de nominerade till årets Nobels fredspris och det finns de som tror att hans chanser att vinna är goda. Kanske får han ett välförtjänt erkännande i höst. Det är bara att hoppas att det i så fall också leder till större spridning av hans tankar.

I GP igår

 Det bubblar i den svenska skolan. Av frustration och problem men också av kreativitet och nytänkande. Och Emma Leijnse skildrar allt detta så bra i sin reportagebok Godkänt? Hon dyker ner i segregation, sjunkande provresultat, betygsinflation, sönderstressade lärare och skoltrötthet. Och dyker upp igen också med de hoppingivande guldkornen: skolor som vågar tänka och pröva nytt, som ser eleverna som de individer och samhällsvarelser de är och som klarar att lyfta sig själva i håret, utan extra pengar. Här finns berättelsen om Rotundaskolan i Västerås som aldrig ger läxor men ändå når resultat långt över medel och om den högpresterande Linnéskolan i Malmö där man tog emot en stor grupp elever från ett mer utsatt område – med mycket goda resultat. Några av de skolor som ”alla” inom skolvärlden vill se och lära av finns också med: Nossebro som gick från sämst till bäst med hjälp av specialpedagogik i alla klassrum och Ribbaskolan i Gränna där alla lärare själva forskar. Ett besök i Finland blir det också.

Emma Leijnse försöker förklara varför det har blivit som det blivit i den svenska skolan. Mycket handlar om ett skolsystem där eleverna glider isär: de svaga halkar efter när de starkare lämnar skolorna i socialt utsatta områden. Nivån i undervisningen sänks och positiva kamrateffekter uteblir. Och hon pekar på hur lärarnas arbetsbörda bara ökat och deras uppdrag blivit alltmer splittrat. Emma Leijnse blickar förutsättningslöst in i den svenska skolan och några enkla lösningar serveras inte. Hon fördjupar sig emellertid något i det som visar sig mest effektivt för att höja resultaten: den formativa bedömning som i motsats till betygen innebär utvecklad feedback under tiden som eleven lär, i stället för en sammanfattande siffra efteråt.

Godkänt? är en skolnära och väl genomförd skildring av vad som händer just nu inom svenskt utbildningsväsende.

Som recension i GP idag

När jag som tjugoårig psykologistudent skulle intervjua några barn på en förskola frågade ett av dem vem jag var mamma till. Jag svarade att jag inte var mamma till någon. Barnet tittade förfärat på mig och frågade: ”Så du är inte mamma då? Är du ingenting?” För små barn är mamma bara mamma. En vuxen kvinna utan tillhörande barn kan då helt logiskt framstå som en obegriplighet. Det tar ett tag att inse att också de egna föräldrarna har ett helt liv före och bredvid det som har med en själv att göra. Flera av de tretton skribenterna i antologin Mor mamma morsan beskriver hur de som barn nyfiket men också med viss rädsla sökte efter mamman, rotade i handväskan, smygbetraktade när hon visade sig i någon av sina andra roller – vem var hon? Kunde hon vara något mer och annat än mamma?

Det som förenar mammor är att de fött eller på något sätt tagit på sig ansvaret för (minst) ett barn. De har också samma kulturella förväntningar på sig om vad det innebär att vara just mamma. Frågan är om det finns någon roll en människa kan spela som är mer bemängd med förutfattade meningar och föreställningar än moderskapets. I relation till ett tänkt och väldigt snävt ideal blir det lätt att avvika. De människor som träder fram bokens porträtt av dem bidrar föredömligt till att spränga ramarna. Det är mycket lite som förenar Martina Montelius’ mamma med Anna Jörgensdotters eller Mari Jungstedts. Det gör att en del texter framför allt är ömsinta och roliga att läsa, andra fulla av svärta och ännu aktuell smärta.

Skribenterna i antologin är alla vuxna, intellektuella, verbala människor. De flesta förmår reflektera kring moderskap och relationer, somliga också med humor. Men känslor och intellektuell förståelse är inte samma sak. I förhållande till sina föräldrar är man ändå alltid delvis ett litet barn. Texterna pendlar mellan barnets och den vuxnas blick, mellan känslor och resonemang, avstånd och närhet. Några beskriver ett närmast totalt havererat föräldraskap: mammor som inte förmår vara föräldrar mer än glimtvis. Som försvinner in i hypokondri, social fobi, egocentricitet eller schizofreni. Augustin Erbas text är en av bokens starkaste; om en mamma som känslomässigt tycks dö redan i trettioårsåldern, när hennes man avlider. Om hur Erba som vuxen envist fortsätter längta efter den närhet och ömhet som modern aldrig varit förmögen att ge. Hans vänner frågar varför han inte ger upp. Augustin Erba har själv inget svar men har man aldrig fått tillräcklig mammapåfyllning kanske man är dömd till att fortsätta söka och längta?

Flera av skribenterna tar själva upp problemet med att låta människor vars mammor fortfarande lever skriva om dem. Risken är att man av rädsla för att såra censurerar sig själv. Några av texterna är också uppenbart återhållna och jag hade gärna fått komma närmare de där såren och konflikterna som målas med ganska suddiga konturer. Andra lämnar ut sin mamma (och sig själva) på ett sätt som får mig att intensivt hoppas att ingen som känner modern läser. Att dömas ut som förälder är fortfarande något av det mest skamfyllda en kvinna kan råka ut för.

I vår roll som föräldrar är vi enormt sårbara och barnets förväntningar på vad och hur en mamma ska vara kan bli tunga att bära. Aase Berg skriver: ”Underligt nog tar det oproportionerligt lång tid att sluta kräva perfektion av sin mamma och fatta att det jag inte vill ha hos henne är det bara att skita i. Det tar till och med längre tid än det har tagit för mig att sluta kräva perfektion av mig själv som mamma. Det kanske är då man blir vuxen, när man slutar återkräva och propsa på sådant som aldrig har funnits.”

Det som kan göra mig lite rädd är att de texter som andas mest kärlek handlar om kvinnor som tycks ha offrat sig och givit upp det mesta annat i sitt liv för sina barns skull. Det finns en, vad det verkar, totalt okomplicerad tacksamhet och beundran i Fredrik Strages och Nour El Refais texter. Går det att duga som mamma utan den totala uppoffringsviljan (och förmågan)? Jo, många av texterna landar i att allt kanske inte var bra men det var tillräckligt bra. Mamma vara mänsklig och felbar och gjorde inte allt rätt men det blev okej ändå. En insikt som för många tycks ha kommit med de egna barnen och medvetandet om hur svårt det är att vara en bra förälder.

Roberth Ericsson undrar, i bokens avslutande text, varför man ändå utsätter sig för det. Det är en konstig fråga i en text som i sig själv ger svaret. Den dryper och väller av känslor, beundran, närhet, ömhet – vad det verkar riktad åt båda hållen. Samhörighet och att betyda något för någon är moderskapets mål och belöning. En oproportionerligt stor andel av de medverkande beskriver sin mamma som alldeles särskilt vacker. Att de fortsätter ha den barnsliga blicken på sin mor vittnar trots allt om mycket kärlek.

Eva-Lotta Hulten

Som recension i GP igår

Sverige rasar i ännu en mätning. Problemet är bara att i just detta fall ställer sig vår regering antagligen positiv till raset. Det handlar nämligen om våra trygghetssystem.

Och så noterar jag (lite sent visserligen) att ännu en miljöorganisation har lämnat FSC. Det innebär att i FSC:s miljökammare finns nu bara två organisationer kvar, WWF och Sveriges ornitologiska förening. Som skäl för att lämna anger Jordens vänner bl a:  

”Idag är det främst de ekonomiskt starka aktörerna som har möjlighet att påverka reglerna. FSC:s breda förankring ser bra ut på pappret men i verkligheten hamnar de ekologiska intressena allt mer i bakgrunden.”

I min egen granskning av FSC konstaterade jag att enligt FSC:s tionde grundprincip ska plantageskogsbruk ”vara ett komplement till skötsel av naturliga skogar, och minska trycket mot dessa”. Av de internationella kriterierna framgår att till plantageskogsbruk räknas kalhyggesbruk enligt svensk modell. Alla som har den minsta inblick i svenskt skogsbruk vet att kalhyggesbruk inte är något komplement i Sverige – och det är det långt ifrån på FSC-certifierad mark heller (skillnaderna mellan svenskt FSC-skogsbruk och standardskogsbruk är mycket små). Jag tycker att Jordens vänner gjorde rätt som slutade legitimera det missbruk av FSC:s logga som sker idag.

Tanken med FSC är god och det finns fortfarande många kloka krafter kvar som faktiskt kämpar för att FSC ska betyda något men i dagsläget är FSC ”grönmålning av värsta sort” som en av mina intervjupersoner uttryckte det.

Människor som utsatts för mediedrev vittnar samstämmigt om förstörda privatliv, posttraumatiska stressyndrom och ruinerade karriärer. De upplever sig inte sällan ha blivit utsatta för en bevakning som mist alla proportioner och en demonisering av dem själva som personer. Flera misstänker någon slags bakomliggande konspiration.

I forskarantologin Scandalous! The mediated construction of political scandals in four nordic countries ges många exempel på politiska skandaler i de nordiska länderna. Samlade och analyserade framstår flera av dem som ganska futtiga. Är det till exempel rimligt en människa får liv och hälsa förstörda för att hon hyrt ut en stuga och byggt en brygga utan rätt tillstånd från myndigheterna (norska ministern Åslaug Haga)?

Nej, det skulle troligen ganska få tycka om de fick frågan (även om de flesta nog skulle hålla med om att själva handlandet är fel). Problemet är bara att det inte finns någon samordning i ett mediedrev. Ingen kan anses ansvarig för helheten. Det finns ingen bakomliggande konspiration bara gemensamma journalistiska föreställningar om vad som är en ”bra nyhet” och en medial flockmentalitet som gör att alla springer åt samma håll. Ingen vill riskera att missa något och alla vill hjälpa till att bekräfta varandras och sitt eget skarpsinne.

En skandal byggs ofta upp enligt en visst mönster, som klarläggs i antologin. Det börjar med någon form av oegentlighet. Fokus läggs på person snarare än sak eftersom det rent dramaturgiskt blir en bättre historia. Inte bara skurken pekas ut utan också offer utses (ibland allmänheten). Andra medier hakar snabbt på. Kommentatorer utvecklar vad som hänt, ”förklarar” och spekulerar. Tävlingen mellan medierna hetsar journalister att gräva fram nya saker och nästan inget är för litet – the show must go on – det räcker med bara nya spekulationer. Ganska snabbt börjar medierna också presentera opinionsundersökningar som bekräftar de egna kommentatorernas bild: folket är upprört och saknar förtroende. Nu vaknar ibland konkurrenter till skandalens huvudperson och ser möjligheter till hämnd eller eget avancemang genom att lägga mer ved på brasan. Kommentatorernas omdömen blir ofta till självuppfyllande profetior när de påskiner att ”ta ansvar” är detsamma som ”avgå”.

Eftermälet innehåller sedan paradoxalt nog inte sällan positiva omdömen om den till sist detroniserade. Men då är alltså den mediala rättegången redan över och domen fälld och verkställd. Plats på scen för nästa såpa: vem blir efterträdaren?

Ofta är det ganska triviala saker som utlöser drev. Mer komplicerade skeenden lämpar sig sämre för drevets dramaturgi, som kräver svart och vitt, förövare och offer, lätta fördömanden, enkla historier. Det kan förklara varför Carl Bildt alltid tycks komma undan. Det är lättare att förklara och dramatisera sådant som hyresbidragsfusk än folkfördrivning i ett fjärran afrikanskt land. Det kostar också betydligt mindre att gå ut på gatan och fråga folk om de är upprörda än att skicka reportrar till Sudan. Det uppstår aldrig någon konkurrens mellan olika medier om att driva den senare historien vidare.

I en av antologins roligaste och vassaste texter använder sig Anders Todal Jenssen och Audun Fladmoe av Macchiavellis 1500-talsskrift Fursten för att ge dagens makthavare goda råd. När det nu är förbjudet att avrätta politiska motståndare kan man istället använda sig av mediedrev. De båda forskarna ger bland annat följande tips: ”If you throw enough dirt, some of it will stick – irrespective of the truth. (…) If possible, avoid revealing yourself as the source. Someone might try to scandalise you in return. (…) Always refer to the public morality and the highest principles; never mention your personal or allied interest.” Författarna menar att medialiseringen av politiken bidrar till att skifta fokus från sakfrågor till politiskt spel. De konstaterar att mediedrev sällan har med huvudpersonernas politik att göra vilket gör att dreven bidrar till att avpolitisera den politiska rapporteringen.

Medieskandaler är underhållning men får ändå politiska konsekvenser eftersom de kan få enskilda politiker på fall och bli ersatta av personer med andra politiska ideal. På så vis kan mediedreven ses som ett demokratiskt problem. Som Sigurd Allern och Ester Pollack skriver i slutordet: ”it may not be an obvious triumph for democracy that an elected leader is pressed to resign before those who elected him or her have a say in the matter. (…). Mediedrevets dramaturgi leder till snabba och odemokratiska beslut utan eftertanke.

Skandaler säljer och drevjournalistik är också billig. Mycket plats kan fyllas på lite substans. Den kräver vanligtvis inte heller några diupare kunskaper eller skarpare analytisk förmåga. Det är bara att gå på magkänsla. Men i stormens öga kastas källkritiken och dokumentationskraven över bord. Samhällets stora problem och de övergripande mönstren drunknar i hetsjakten på den enskilde. Det borde vara dags för den tredje statsmakten att fundera lite över hur och till vad man använder sin makt och vems syften man tjänar när man okritiskt springer med i dreven. Det kan dessutom vara värt att minnas att det även i Skandinavien förekommit fall av självmord bland skandaliserade personer (ett i Norge och ett i Danmark). Är syftet verkligen så lovvärt att det uppväger den typen av effekter?

Som recension i GP idag.

 Häromveckan var jag inbjuden till en nätverksträff för bildlärare för att diskutera bland annat begreppet flum. Vi försökte ringa in vad ordet betyder, vilket inte var helt lätt; det saknas en enkel och tydlig definition. Är ordet i sig rentav lite flummigt?

Att ordet inte är klart definierat har emellertid inte hindrat korståget mot ”flumskolan” att pågå i över ett decennium nu. Och medan kampen mot väderkvarnar i form av kepsar, lättja, allmän uppstudsighet och lärare med för lite ämneskunskaper (och med vapen som mer katederundervisning och kvarsittning) fortgår sjunker de mätbara kunskapsresultaten i tester som Pisa och Timss. Kunskapsklyftorna ökar och elevernas motivation att lära är låg. Det som lögnaktigt togs till intäkt för korståget – sjunkande prestationer i internationella kunskapsmätningar, håller nu alltså på att bli en sanning. Och det är de svagpresterande eleverna som har försämrat sina resultat mest (samtidigt som de högpresterandes också sjunkit något).

Lärarnas riksförbunds färska rapport En skola för alla eller endast för en del? bygger på en undersökning av 400 000 elevers skolresultat och sociala bakgrund. Den visar att sedan 1999 har skillnaderna mellan de tio procent som presterar bäst och de tio procent som presterar sämst ökat med 30 procent. I rankingarna återfinns Göteborg på en föga hedrande 21:a plats bland de kommuner som lyckas sämst med de svaga eleverna.

Eftersom elevprestationerna är starkt knutna till sådant som invandrarbakgrund och föräldrarnas utbildningsnivå innebär detta att skolan inte lyckas leva upp till sitt kompensatoriska uppdrag att utjämna de sociala skillnader eleverna tar med sig in i klassrummen. Att det inte behöver vara så visas av att några av de kommuner vars genomsnittliga elevresultat är högst samtidigt har invånare med låg genomsnittlig utbildningsnivå. Detta gäller exempelvis för Pajala, Övertorneå och Sotenäs.

Min egen tolkning av ordet flum är att det är en etikett som kommit att klistras på allt som inte är enkelt att mäta eller som användaren tycker kräver (för mycket) ansträngning för att förstå. Men den vaga allmänna definitionen öppnar för att fylla ordet med nytt innehåll.

De siffror Lärarnas riksförbund presenterar i sin rapport är hårda fakta om hur fel skolpolitiken slagit. Nu krävs ansträngning, reflektion, flexibilitet, lyhördhet, kreativitet och respekt för vad forskningen visar för att komma till rätta med problemen. Lite mer flum, helt enkelt.

 Som krönika i GP idag

Av en undersökning att döma är landets journalister som helhet vänstervridna. Det är dock inte detsamma som  att medierapporteringen är vänstervriden. Forskningen visar tvärtom att det inte har någon betydelse vilka politiska sympatier man har. Kanske är det därför  Hans Bergström på på DN:s ledarsida försöker få det till att Bolibompa har en oerhörd makt. De indoktrinerar barnen till helt felaktiga föreställningar om samhället och även om naturen, menar han. I en förvirrad passage skriver han:

”Bibringas våra barn till exempel föreställningen att naturen är oföränderlig och att varje försvunnen art är ett helgerån – eller får de del av forskningens nuvarande ståndpunkt att naturen befinner sig i ständig omvandling? Alla vet hur det ligger till med den saken i tv-programmen (liksom i den svenska förskolan).”

Det är aldrig några problem att slänga ur sig den typen av påståenden utan att ha några konkreta saker att hänvisa till på en ledarsida eftersom en ledarsida inte är till för debatt utan är en politisk megafon utan motröster. Forskningens nuvarande ståndpunkt är densamma som den varit mycket länge i den här frågan. Att djurarter kommit och gått har mänskligheten varit medveten om i flera hundra år. Forskningens nuvarande ståndpunkt är också att denna naturliga förändring i dagsläget får en enorm hjälp av människans allt annat än naturliga inverkan på våra ekosystem. Djur- och växtarter försvinner i en aldrig tidigare skådad takt. Om de vet detta på Bolibompa och i förskolorna är det naturligtvis utmärkt. Att en av Sveriges mest inflytelserika opinionsbildare uppenbarligen inte vet det är däremot lite bekymmersamt.

Bergström skriver också:

” I denna ‘normala’ nyhetsbeskrivning är nästan alla ‘drabbade’ eller ‘kränkta’ – något som indirekt också säger att de är ”svaga”. Bidrag för allt och alla är en ‘rättighet’ – nu senast att alla ska få statligt betalda glasögon – och den som tvekar är ‘socialt orättfärdig’.”

Vem är det som påstår att människor som är drabbade eller kränkta också är svaga? Att påstå att det finns en sådan koppling är bara ett försök att få folk som blir illa behandlade att hålla käften för att undvika att framstå som svaga.

Och vem/vilka är det som använt ordet ”socialt orättfärdig”? De kanske finns i verkligheten men det hade varit bra att få veta mot vem det är Bergström polemiserar för att kunna göra sig en egen bild av samtalet genom att få möjlighet att gå till källan.

Samma sak med påståendet  ”ingenstans är tron på statliga myndigheter så stark som i Sverige”. Källa?

Sedan blir det ännu obehagligare: ”Problemen med den omfattande flyktinginvandringen från ett land som Somalia, med närmast permanent arbetslöshet som följd, får inte diskuteras – annat än definierat som brister i ”integrationspolitiken” här hemma.” Hallå Bergström, vem är det som hindrar dig från att diskutera detta? Du gör det ju just nu själv på DN:s ledarsida! Och det har varit stora reportage om detta i GP tidigare. Det debatteras redan och att påstå något annat är rena konspirationsteorier, med anstrykning av brunt.

Sedan fortsätter han med ytterligare några påståenden som saknar underbyggnad i hänvisningar eller citat utan tillskrivs  ”journalister som gör anspråk på att vara neutrala”.

Medieforskaren Jesper Strömbäck skriver:

”Svenska journalister må stå till vänster politiskt medan svenska tidningar och medieägare står till höger, men inte i något av fallen finns det något bevis på att detta påverkar journalistiken på ett systematiskt sätt.
Svensk journalistik är vare sig höger- eller vänstervriden. Dess innehåll påverkas inte i någon egentlig utsträckning av politiska värderingar. Däremot styrs den av journalistiska nyhetsvärderingar, av medielogiken och av mediernas behov av spännande och dramatiska berättelser som kan fånga människors uppmärksamhet samtidigt som de passar de egna mediernas format och nyhetsvärderingar. Det gör journalistiken medievriden.”

De här undersökningarna känner naturligtvis Bergström till. Återstår att skylla på att det är Bolibompa som styr oss …

Detta är alltså mannen som introducerat skitsnacket om flumskolan (ja, han var före Björklund) och smutskastat svenska lärare och svensk pedagogisk forskning. Vad har detta korståg fått för resultat? Sjunkande kunskapsnivåer och ökad segregering. Men Bergström går inte att rösta bort. Han kan lungt fortsätta att påstå lite vad som faller honom in. Det skulle kanske vara nyttigt för honom att fundera över hur hans egen mediemakt och ett ansvarsfullt sätt att hantera den på ser ut.